Кутна Гора: город, часть 2

В 20-х годах XVII века среди жителей Кутна Горы и, особенно, среди молодежи, распространились протестантские взгляды, что сильно обеспокоило как местные, так и федеральные власти. Для проведения просветительской работы среди населения и воспитания у молодежи католической веры в 1626 году в город прибыли иезуиты.
Ну а раз так, то было решено строить иезуитский колледж. В связи с тем, что здание было запланировано немаленьких размеров, место для строительства было выбрано на окраине, рядом с собором Святой Варвары.

Строительство было долгим, денег постоянно не хватало, в результате чего в здании недосчитались южного крыла, без которого оно стало напоминать букву F, что сразу отнесли к влиянию культа личности Фердинанда II.
Примерно в это же время была построена улица-терраса от собора Святой Варвары к центру (ныне ул. Варварка), которую стали называть "мост", поскольку она сильно напоминала Карлов мост в Праге, правда скульптуры стояли по одну сторону, но это жителям сильно не мешало, они были все равно уверены, что ихний "Карлов мост" гораздо лучше и красивше, чем Пражский.

Правда украшающие "мост" скульптуры были слегка однообразны: двенадцать святых иезуитов, поставленных Франтишеком Баугутом в начале XVIII века.
Тема черепков и регулярное посещение Костницы, видимо не давали товарищу покоя, и даже тут, в украшении Кутнагорского "Карлова моста" не обошлось без человеческих костей.



Пока строился собор Святой Варвары, городу был нужен приходской храм. Местные бизнесмены обещали профинансировать строительство и в 1330 году местная строительная артель начала строительство. Бизнесмены слово сдержали и в 1380 году пригласили строителей из Праги, которые и завершили работу в 1420 году. Новый храм назвали именем святого Якова Старшего (Kostel svatého Jakuba Staršího).



Внимательный читатель скажет: "Ну как-же завершили, если одна башня до сих пор стоит недостроенная!"
Это всего лишь ошибка в расчетах, а не недочет строителей. Когда выбирали место для собора долго не думали и начали строить его прямо над существовавшими шахтами. Ну и в конце концов испугались, что под действием веса второй башни собор просто провалится и съедет по склону холма вниз.
Так что в итоге собор стоит по сей день, но без второй башни.

Еще одно культовое сооружение конца XIV века - Церковь Девы Марии на... наметенном месте. (Kostel Panny Marie Na Náměti).
Странное на первый взгляд название. Однако городские легенды проливают свет на эту загадку. Когда-то, давным давно, на этой площади был серебрянный рынок. Люди торговали весь день, а вечером, дворники, подметая территорию, собирали кусочки упавшей руды и складывали их в копилочку. Долго ли, коротко ли, но пришло время и на эти переплавленные оброненные кусочки и была построена эта церковь.
В честь дворников, подметавших старый рынок из слова "Náměsti" (площадь) убрали букву "S", и получилось "Náměti" (Намети, место, где мели метлами).

И, наконец, то, с чего собственно, надо было начать - Седлецкий монастырь (Sedlecký klášter), место, где начиналась история Кутна Горы.
Когда-то тут не было никакого города, а была лишь маленькая деревушка Седлец. В 1142 году французские монахи ордена цистерцианцев решили основать здесь свой монастырь, который был первым цистерианским монастырем на территории Чехии.
Поскольку монахи были достаточно прогрессивные, деревня вокруг монастыря начала потихоньку расти, превращаясь в некий культурный центр вокруг монастыря. Так продолжалось почти 100 лет, пока около 1260 года не было открыто первое серебрянное месторождение.
Пригласили немцев, из города Йиглава, которые умели добывать серебро, стали появляться отдельные поселки прямо вдоль дорог, один из которых, по преданию, назывался "Cuthna Antiqua", что переводится примерно как "старая монашеская ряса".
Как ни странно, но серебряная лихорадка разразилась тут не сразу, а лишь спустя примерно 30 лет после начала добычи серебра, вот тогда все поселки были объединены в один город под названием Кутна Гора.

Я совсем отклонился от темы и почти забыл сказать пару слов о том, что же у нас на фотографии.
Это Монастырский Собор Превознесения Девы Марии и святого Иоанна Крестителя (Kostel Nanebevzetí Panny Marie a svatého Jana Křtitele). Собор прост, но красив и строг. Первое впечатление - новодел. Но на самом деле - это самый длинный из сохранившихся соборов конца XIII начала XIV веков.
Монастырь цистерианцев прекратил свое существование в XVIII веке, от него остался только этот собор и...

... Кладбищенский костёл Всех Святых с костехранилищем (kaple Všech svatých), его еще называют: Костехранилище в Седлеце (Kostnice v Sedlci) или Костница.
Наверное самое знаменитое сооружение Кутна Горы, являющееся первой ассоциацией при произнесении названия города. Связано это, вероятно, с тем, что для русского человека использовать человеческие кости для украшения собора немного странно, мягко говоря.
На самом деле, чехи тоже не собрались этого делать изначально, цепь событий привела их к такому решению.
Король  Пршемысл Отакар II отправил как-то в 13 веке аббата Седлецкого монастыря на Святую землю. Когда тот собрался возвращаться домой, то взял пригоршню земли с могилы Иисуса Христа и приехав, развеял ее над кладбищем. С тех пор каждый просто жаждал быть похороненным на кусочке Святой Земли!
Чехи, поляки, немцы, знатные купцы и семьи: кладбище быстро росло. Войны и эпидемии тоже добавили "жильцов".

Кладбище стало просто огромным. Когда было принято решение его уменьшить, то старые кости просто выкапывали и складывали в подземной часовне в пирамидки.
Когда монастырь был окончательно закрыт, хозяевами этих земель стали Шварценберги, которым не очень нравилось скопление более 40000 скелетов в подвале часовни. Выбросить кости они не могли, хоронить почему-то тоже не стали, но наняли мастера по дереву Франтишека Ринта, чтобы несколько облагообразить территорию. Франтишек все сделал из костей: бокалы, люстра на потолке, стойки для свечей, кресты и герб Шварценбергов. Производит впечатление, реально.

Читать

Кутна Гора: собор святой Варвары

Собор Святой Варвары (Chrám svaté Barbory), пожалуй, главная и самая красивая достопримечательность Кутна Горы. Это готический храм очень необычной формы с тремя шатровыми куполами.

Своему теперешнему облику собор обязан весьма длительному периоду постройки, затянувшемуся с 1388 года по 1905 год. Дело в том, что  стройка, затеянная практически со столичным размахом во времена серебрянного расцвета города неоднократно прерывалась. То шахты истощались, то войны всякие мешали. Во времена гуситских войн строительство было остановлено почти на 70 лет, а в XVII веке после небольшой переделки иезуитами - почти на 300 лет.

Интересна история возникновения собора Святой Варвары. Дело в том, что еще до открытия серебра в Кутна Горе существовал, да и по сей день существует Седлецкий монастырь (Sedlecký klášter) на территории которого и нашли серебро. Естественно, в округе тут-же стали образовываться рабочие поселки со всей инфраструктурой, и в конце концов было принято решение о создании собственного собора, в противовес Седлецкому собору Превознесения Девы Марии (katedrála Nanebevzetí Panny Marie)

Поскольку финансирующие строительство собора шахтеры хотели, чтобы их собор был самым лучшим, самым большим и самым красивым, то естественно они обратились к специально приглашенным мастерам того времени.

Самый первый проект собора разработал Ян Парлерж (Jan Parléř), который был сыном архитектора собора святого Вита.



Но собор строился себе потихоньку силами местных работников до тех пор, пока работы в свои руки не взял Матвей Рейсек, тогда и дело пошло на лад.
Для меня до сих пор загадка - как учитель черчения XV века смог построить свод хора собора?

В начале XVI века собором Святой Варвары занялся  Бенедикт Рейт, уже известный к тому времени мастер. Рейт решает воплотить в Кутна Горе свои архитектурные идеи и переделывает существующий проект, изменяя компоновку собора на трехнефную и накрывая все нервюрным сводом с помощью кольцевых ребер. Свод собора Святой Варвары - повторение трюка со сводом Владиславского зала в пражском Граде, который одно время являлся самым большим светским помещением Европы и в котором в ненастное время проходили даже рыцарские турниры.

А в целом есть мнение, что эти переделки Рейта были ничем иным, как нереализованным воплощением проекта собора святого Вита в Пражском Граде.

Великолепный орган собора украшает ВИА золотых ангелов, играющих на всевозможных райских инструментах. Мне всегда было интересно: действительно ли они золотые. А тут представилась возможность залезть наверх. То, что я увидел, свидетельствует как минимум о том, что к моменту сооружения органа серебро в шахтах действительно закончилось, поскольку денег не хватило даже на цельные фигурки участников ансамбля.

Что действительно потрясает - так это витражи. Все без исключения окна первого этажа и часть окон второго этажа сплошь покрыты красивейшими, великолепными и огромнейшими витражами. Я даже не удержался и сфотографировал их все :-)
Сюжеты в общем то стандартны: в основном сцены из Библии, но они удачно разбавлены зарисовками исторических событий города и сценами с участием строителей собора.
На склеенной фотографии - лишь малая часть этого великолепия.

Ну и напоследок, как напоминание о былом величии истинных строителей собора: фигура стоящего на коленях шахтера, обращенного лицом к алтарю храма.

Читать

Кутна Гора: город

Прогулку по Кутна Горе (Kutná Hora) начну с улицы Шультисова (Šultysova), которая, по видимому, является историческим и культурным центром, несмотря на то, что центральная площадь города - площадь Палацкого (Palackého náměstí).

Одно то, что здесь расположена ратуша, и чумной столб уже говорит, что Шультисова - далеко не окраина.
Раннее утро, но вездесущие тетечки с ведрами и ящиками уже раскладывают свой товар прямо на земле, готовясь превратить улицу в торговую площадку.

Тут же находится очень интересный Dom U Marmoru, покрытый потемневшей от времени, но еще вполне различимой росписью и гербами. Говорят, это старое здание ратуши. Так или не так - сказать не могу, но все может быть, ведь история Кутна Горы насчитывает уже 800 лет.

Кутна Гора когда-то был вторым по богатству городом Чехии, оставив впереди себя только Прагу. Дело в том, что в XIII веке здесь нашли серебро. Ну и пошло-поехало. Огромные соборы, богатые дома, отделка... А когда здесь расположился чешский королевский центральный монетный двор, который чеканил пражский (чешский) грош, денег просто стало некуда девать и поэтому их давали в долг королю. Ну а какой-же нормальный король будет отдавать свои долги честным заемщикам? Правильно - никакой. Поэтому, когда серебро в XVI веке кончилось, то город практически законсервировался в том времени.

Это было краткое изложение кутнагорских событий в упрощенно-альтернативном стиле :-) Вернемся в город. Как видно, после многочисленных ремонтов богатый декор куда-то делся, уступив место красивой разноцветной побелке.

Но, к счастью, не везде. Вот Каменный дом (Kamenný dům) 14 века постройки, готический шедевр не только Кутна горы, но и всей Чехии. Великолепнейшее, красивейшее здание, даже после многочисленных переделок сохранившееся во вполне приличном, практически первозданном виде.

Самое интересное, что здание было построено и отделано частным лицом для собственного проживания. Некий товарищ Мартин Кроуп, владелец нескольких угольных шахт и по совместительству довольно крупный чиновник как-то настолько выслужился, что ему было пожаловано дворянство, в честь чего и был переделан этот дом.

Каменный дом расположен с юго-западной стороны Вацлавской площади (Václavské náměstí), а это вид с противоположного конца. Интересно то, что в Кутна Горе, как и в Праге, Вацлавская площадь совсем не похожа на площадь, а скорее сильно расширенный участок улицы. Пражскую Вацлавскую, конечно "участком улицы" не назовешь, но тут масштабы другие, все это понимают.

Костел святого Яна Непомуцкого (Kostel svatého Jana Nepomuckého), вершина искусства пражского барокко, XVIII век. Пражское барокко получило распространение не только в Чехии, но и в соседней Польше, поскольку точно знаю, что в Познани есть костел святой Марии Магдалины по дизайну и оформлению очень похожий на этот, только в стиле римского барокко :-)

Костел расположен на улице Гусова (Husova) между  Шультисовой и площадью Рейсека (Rejskovo náměstí), на которой расположен великолепный каменный фонтан.

Фонтан он как-бы не фонтан, а огромный резервуар питьевой воды, построенный в позднеготическом стиле в XV веке Матиасом Рейсеком. Вода в него поступала по деревянным, а впоследствии глиняным трубам длиной 4 км. Фонтан эксплуатировался по прямому назначению до XIX века.

Былое богатство города можно увидеть и в строительстве такого фонтана. Это очень редкое явление: подобного рода резервуары, да еще и такого размера. Только город с огромным бюджетом мог себе позволить сию роскошь, особенно кита, плавающего в воде, которого можно увидеть, заглянув внутрь фонтана.

 А вот и площадь Палацкого (Palackého náměstí) - центральная площадь города. Мне кажется, что эта площадь делит город по стилю на две части: северную и южную. Северная часть более высокая, более городская, а южная - более домашняя и уютная.

До сего момента мы гуляли по северной части города, а теперь переходим потихоньку в южную.

Это улица Варварская или Варварка (Barborská), которая начинается от входа в Собор святой Варвары (Chrám svaté Barbory) и заканчивается площадью Коменского (Komenského náměstí)

Совершенно другой стиль, чем на Вацлавской площади и окрестностях: Йиржиго з Подебрад (Jiřího z Poděbrad) и  Шультисова (Šultysova), не так ли?

Особенно хорош вот этот вид: древний булыжник стежкой уводит кривую улочку куда-то вниз, в заросли векового дикого винограда :-)

Площади в Кутна Горе совсем не площади в нашем привычном понимании. Ничуть не квадратные и открытые. Просто, когда улица расширяется настолько, что разойдутся три телеги, это уже площадь. На которой можно установить памятник. Например: Ка́рлу Га́вличеку-Бо́ровскому (Karel Havlíček Borovský), чешскому политику и журналисту XIX века и назвать ее его именем:  Площадь Гавличека (Havlíčkovo náměstí). Внизу все та же площадь, только камера смотрит вниз, в сторону улицы Рогачева (Roháčova).

А дальше идет серия кутнагорских улочек и домиков, которые ничем особым не отличились, кроме того, что просто захотелось их запечатлеть на память.

Весьма интересно бережное отношение местных к пространству и эстетике города. На фотографиях две рекламные ставеньки на дверях. Что удивляет - узкие! Не мешают проходу, не портят вид. У нас бы поставили треногу с плакатом на весь тротуар.

Заканчивая путешествие по Кутна Горе заглянем еще раз на улицу Иржи из Подебрад (Jiřího z Poděbrad) и посмотрим на Klášter řádu sv. Voršily - Монастырь ордена св. Урсулы или монастырь урсулинок. Урсулинки в XVIII веке перебрались сюда из Праги, и за короткий срок очень хорошо тут отстроились. Здание храма, впоследствии неоднократно переделывавшееся, несмотря на влияние стиля эпохи возрождения, тем не менее сохраняет барочную пышность. В основном здании сейчас располагается библиотека и ремесленная выставка, в которой собрана уникальная коллекция древностей, известная по всей Чехии.

Читать

Карлштейн

Карлштейн (Karlštejn), он же Карлув Тын - небольшой городок к юго-западу от Праги, придаток одноименного готического замка. 

Размеры городка можно косвенно оценить по размеру его железнодорожного вокзала:

:-)

Жизнь местного населения целиком сосредоточена на замке и посещающих его туристах. Вот великолепная роспись на стене корчмы с указателем на замок. Кафешка стоит как раз на повороте дороги от станции к речке и указатель указывает в совершенно правильном направлении, чтобы туристы мимо не проскочили.

Расположен Карлштейн среди холмов на реке Бероунка (Berounka), достаточно большая речка, которая потом впадает во Влтаву.

Живописные окрестности Карлштейна и холмы. Река, в отличие от Влтавы, выглядит вполне себе равнинной, по крайней мере, на территории, прилегающей к Карлштейну. Но, довольно бродить вокруг да около, пошли в город.

Дорога к городку пролегает через практически девственный, совершенно невытоптанный лужок, на котором цветет всякое красивое разнотравье.

Городок (или деревня) Карлштейн вьется извилистой дорогой почти до входа в замок, это первый и единственный путь наверх. Я думаю, что 90% всех строений Карлштейна это торговые точки. Город магазинов и кафешек, короче говоря. Оставшиеся 10% домов стоят на второй линии и ,видимо, все-таки используются для жилья. 

Эта кафешка "Под Градом"стоит почти на финишной прямой по дороге к замку. Когда я писал про трдельники или, как их еще называют: трдло Чески-Крумлова, совершенно вылетело из головы, что в Карлштейне они тоже весьма неплохи. Особенность местных трдельников в их слегка большей румяности (гораздо более румяные, чем на картинке) и чуть повышенном содержании специй. Получается весьма неплохая комбинация и трдельники Карлштейна по моей собственной классификации трдельников получают почетное второе место.

Ну вот, наконец, замок Карлштейн. Величественное сооружение XIV века постройки строилось всего 17 лет, что чрезвычайно быстро для тех времен. 

Интересно то, что, вопреки обыкновению, замок Карлштейн строился не для жилья. Он строился как королевская сокровищница и был ей долгое время. Жилые помещения там были, даже имеется маленький трехэтажный дворец, куда же без него, но основную роль все равно играло хранилище.



Замок стоит на холме, причем не плоскостью, а несколькими уровнями, поэтому внутри нет наверное ни одной горизонтальной проезжей поверхности, исключая центральную замковую площадь.

Центральная замковая площадь, Часовая башня и вход в верхний замок на переднем плане, Большая и Марианская башни и кусочек дворца прячутся за Часовую на втором плане. Вот и все основные постройки замка.

Сокровищница располагается вот здесь, в Большой башне, в капелле святого Креста. Эта башня и капелла были сданы в эксплуатацию одними из первых, в XIV веке, а спустя 20 лет было достроено и все остальное.

Нижний замок, вернее его самая нижняя часть, представляет собой вытянутый двор, окруженный зубчатыми стенами, на конце которого стоит овальная башня. Это башня Колодца, или Колодезная башня. Внутри нее действительно расположен колодец 78 метровой глубины, снабжавший доблестных защитников башни свежей водой.

Вода там на дне колодца плещется до сих пор, но уже не используется для нужд замка: подвели водопровод.
Трудно представить, как можно было в XIV веке пробурить почти 80 метровую дыру, диаметром метра два в холме и достать воду, но тем не менее, это было сделано.

Со стен, уютно расположившись между зубцов, можно наблюдать отличную панораму городка, который сейчас перед нами весь, как на ладони. Отлично видна главная улица Карлштейна, плавно изгибающаяся и уходящая вниз.
 В Чехии, да и во всей Европе, особенно в той ее части, где имеются в наличии старинные замки, чрезвычайно популярна свадебная замковая фотография. В Карлштейне, пока я лазил по нижнему замку, тоже было замечено несколько групп: жених, невеста и фотограф, которые жутко мешали фотографировать, так и норовя проскочить перед объективом :-)

Не могу не сказать про сувенирную продукцию, предлагающуюся в Карлштейне. Ассортимент практически тот-же, что и в Праге, но цены значительно дешевле. Зачастую чуть ли не в два раза, по сравнению со Cтароместской. Ну, а если не в 2 раза, то все равно дешевле.
Самая большая проблема при покупке сувениров - не забыть, в каком магазинчике что видел и по какой цене. Я, отложив на обратную дорогу покупку гостинцев, бегал вверх вниз 3 раза, пока нашел нужную лавку. Мой совет - берите сразу то, что понравилось, потом не найдете!

На станции (Наверное, уже все догадались, что фотка вокзала в начале поста была шуткой) был обнаружен совершенно очаровательный паровоз с вагонами, сваренный из гаек, видимо, местным железнодорожным маньяком, а мы садимся в нормальный, человечий поезд и отправляемся в Прагу.

Читать